![\"\"](\"http:\/\/www.lacostituzione.info\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/image-1-300x203.jpeg\")
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di Marco Croce<\/b><\/p>\n
\u00c8 stato firmato al Viminale, l’1 febbraio scorso, dal Ministro Minniti e da nove associazioni rappresentative dei fedeli di religione islamica in Italia, il Patto nazionale<\/a> per un Islam italiano: tale patto \u00e8 il frutto del lavoro svolto dal Consiglio per i rapporti con l’Islam italiano istituito presso il Ministero dell’Interno e dalle stesse associazioni religiose.<\/p>\n Il documento si struttura come un doppio decalogo: dieci impegni delle comunit\u00e0 religiose e dieci impegni dello Stato italiano.<\/p>\n Il preambolo vede i rappresentanti delle associazioni richiamare dapprima i valori costituzionali in materia (laicit\u00e0, diritti inviolabili del singolo anche nelle formazioni sociali, libert\u00e0 religiosa ed eguaglianza senza distinzione di religione, pluralismo confessionale), passare poi a considerazioni di contesto socio-politico, prendendo atto dell’esistenza di un nuovo pluralismo religioso e di aumento della presenza dell’Islam nel contesto italiano, infine rendersi strumento di collaborazione coi pubblici poteri per combattere il radicalismo religioso (\u201cRitenuto di dover contribuire a favorire la convivenza armoniosa e costruttiva tra le diverse comunit\u00e0 religiose per consolidare la coesione sociale e promuovere processi di integrazione; Considerato il ruolo rilevante che le associazioni islamiche svolgono nell’azione di contrasto a ogni espressione di radicalismo religioso\u201d).<\/p>\n Seguono a questo punto i dieci impegni dell’Islam italiano rappresentato da queste associazioni fra cui spiccano la volont\u00e0 di creare un dialogo permanente con il Viminale, di promuovere un processo di organizzazione giuridica delle associazioni islamiche in armonia con la normativa vigente, di formare imam e guide religiose in maniera da far loro svolgere anche il ruolo di mediatori culturali ed educatori ai princ\u00ecpi costituzionali, di aprire i luoghi di culto islamico alla cittadinanza tutta e di tenere il sermone del venerd\u00ec in lingua italiana o comunque con traduzione, nonch\u00e9 di garantire massima trasparenza rispetto alla provenienza dei fondi utilizzati per l’edilizia di culto. Il senso complessivo di questi impegni \u00e8 il tentativo di favorire il dialogo interculturale e, attraverso lo stesso, generare processi di integrazione che tendano a limitare le fughe, soprattutto delle nuove generazioni, verso esiti terroristici.<\/p>\n Da parte sua il Ministero dell’Interno si impegna a supportare queste attivit\u00e0 delle organizzazioni islamiche, collaborando con loro, promuovendo eventi pubblici atti a rafforzare il dialogo e l’integrazione, valorizzando i programmi e le azioni gi\u00e0 avviate tramite il Dipartimento per le libert\u00e0 civili e l\u2019immigrazione – Direzione centrale per gli Affari dei Culti (\u00e8 imminente la partenza di un corso di formazione per rappresentanti stranieri delle confessioni prive di intesa a Ravenna a cura della Fondazione Flaminia e delle universit\u00e0 di Firenze, Pisa, Bologna, Salerno, Cosenza e Palermo) soprattutto in tema di formazione dei ministri di culto, favorendo l’evoluzione dell’Islam italiano verso modelli di organizzazione giuridica compatibili con la normativa del settore in vista di una futura intesa, supportando iniziative coerenti da parte degli enti locali in maniera da decentrare su tutto il territorio nazionale le azioni di formazione e integrazione, e, infine, promuovendo \u201cuna conferenza con l\u2019ANCI dedicata al tema dei luoghi di culto islamici in cui richiamare il diritto alla libert\u00e0 religiosa che si esprime anche nella disponibilit\u00e0 di sedi adeguate e quindi di aree destinate all\u2019apertura o alla costruzione di luoghi di culto nel rispetto delle normative in materia urbanistica di sicurezza igiene e sanit\u00e0, dei principi costituzionali e delle linee guida europee in materia di libert\u00e0 religiosa\u201d.<\/p>\n In definitiva si tratta dunque di una sorta di alleanza tra \u201ctrono e altare\u201d, il tentativo di strutturare un Islam italiano affidabile, capace di svolgere le funzioni di mediatore tra i pubblici poteri, la societ\u00e0 italiana e la realt\u00e0 islamica, cui affidare anche funzioni sostanzialmente pubbliche come, ad esempio, la lotta contro la radicalizzazione islamista nelle carceri attraverso l’azione di Imam.<\/p>\n Nulla di nuovo sotto il sole peraltro: questa linea del Ministero dell’Interno va avanti dagli anni in cui Giuliano Amato ricopriva il ruolo di Ministro e nei quali si era elaborata la Carta dei valori e della cittadinanza come primo momento di apprendimento dei valori costituzionali. Di diverso rispetto ad allora pare esserci per\u00f2 la disponibilit\u00e0 delle diverse sigle dell’Islam italiano a farsi raggruppare, pur nel rispetto della diversit\u00e0, sotto un’unica forma organizzativa capace poi di ottenere quell’intesa che a oggi pare essere ancora un miraggio che \u00e8 nella piena disponibilit\u00e0 della volont\u00e0 del Governo, dopo che la sentenza n. 52 del 2016 della Corte costituzionale ha deciso che gli atti dell’esecutivo in materia di intesa con le confessioni religiose sono giurisdizionalmente insindacabili.<\/p>\n La ragion pratica che spinge in queste delicato periodo a intraprendere politiche di questo tipo \u00e8 sicuramente comprensibile. Residua per\u00f2 il rischio di un certo paternalismo dei toni e delle azioni, nonch\u00e9 il rischio di rendere pi\u00f9 gravoso il percorso dell’Islam italiano verso assetti giuridici che lo stesso avrebbe diritto di ottenere in virt\u00f9 dei princ\u00ecpi costituzionali, a prescindere dal dover fornire patenti di affidabilit\u00e0, quasi che la presunzione fosse di segno opposto, e senza dover per forza ridurre a unit\u00e0 un mondo cos\u00ec variegato.<\/p>\n Le associazioni che hanno firmato il Patto pare siano rappresentative di un buon 70% dell’Islam italiano. Residua comunque un 30% che potrebbe in questa maniera sentirsi escluso e inclinare verso una ghettizzazione e radicalizzazione sicuramente non auspicabile. Forse per questo sarebbe bene che gli impegni dello Stato italiano fossero radicati, prima che in patti di questo tipo, direttamente nei princ\u00ecpi costituzionali in materia di eguaglianza e libert\u00e0 religiosa che attendono ancora piena realizzazione, e fossero portati avanti attraverso una legislazione unilaterale tesa a favorire l’esplicarsi del sentire religioso (o irreligioso) di tutti a prescindere dalle contingenti alleanze tra i troni e gli altari.<\/p>\n http:\/\/www.interno.gov.it\/sites\/default\/files\/patto_nazionale_per_un_islam_italiano.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Marco Croce \u00c8 stato firmato al Viminale, l’1 febbraio scorso, dal Ministro Minniti e da nove associazioni rappresentative dei fedeli di religione islamica in Italia, il Patto nazionale per un Islam italiano: tale patto \u00e8 il frutto del lavoro svolto dal Consiglio per i rapporti con l’Islam italiano istituito presso il Ministero dell’Interno e … Leggi tutto<\/a><\/p>\n