{"id":2650,"date":"2017-05-16T19:06:04","date_gmt":"2017-05-16T17:06:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacostituzione.info\/?p=2650"},"modified":"2018-01-03T10:39:39","modified_gmt":"2018-01-03T09:39:39","slug":"il-problema-non-e-il-kirpan-ma-la-stampa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacostituzione.info\/index.php\/2017\/05\/16\/il-problema-non-e-il-kirpan-ma-la-stampa\/","title":{"rendered":"Il problema non \u00e8 il Kirpan ma la stampa"},"content":{"rendered":"

\"\" di Roberto Bin<\/abbr><\/strong><\/p>\n

Nella societ\u00e0 della comunicazione la fretta di lanciare le notizie non consente di perdere tempo a controllare i \u201cfatti\u201d. Cos\u00ec per 24 ore siamo stati sommersi da lanci di notizie, commenti a caldo, dibattiti accalorati con il consueto strascico di contumelie, a proposito della sentenza della Cassazione che afferma che il Kirpan<\/em>, il pugnale rituale indossato dai Sikh, non \u00e8 compatibile con la legge italiana.<\/p>\n

In realt\u00e0 nessuno ha contestato che sia lecito che per motivi di appartenenza religiosa una persona circoli armata: quello che ha gettato benzina sul fuoco \u00e8 che la Cassazione avrebbe detto che gli stranieri devono conformarsi ai \u201cvalori\u201d del paese che gli ospita, e questo sembrerebbe preludere ad un cambiamento di rotta \u201cintegrazionista\u201d della suprema Corte. Ma tutto ci\u00f2 semplicemente non \u00e8 vero: o meglio, \u00e8 falso, una classica fake news<\/em> come si chiamano oggi le vecchie e care balle. Basta leggere la sentenza che \u00e8 qui riportata<\/a> e di cui ora riassumo i due passi fondamentali.<\/p>\n

1-<\/strong> Chi circola con armi \u00e8 punito con una contravvenzione, salvo che non ricorra un “giustificato motivo”. Questo ricorre \u2013 dice la giurisprudenza – quando le esigenze della persona siano giustificabili in relazione \u201calla natura dell’oggetto, alle modalit\u00e0 di verificazione del fatto, alle condizioni soggettive del portatore, ai luoghi dell’accadimento e alla normale funzione dell’oggetto\u201d. Per es., aggiunge la sentenza, \u201c\u00e8 giustificato il porto di un coltello da chi si stia recando in un giardino per potare alberi o dal medico chirurgo che nel corso delle visite porti nella borsa un bisturi; per converso, lo stesso comportamento posto in essere dai medesimi soggetti in contesti non lavorativi non \u00e8 giustificato e integra il reato\u201d. Il nostro sikh \u201csi trovava per strada e teneva il coltello nella cintola\u201d, non adduce altro motivo che il portare il coltello \u00e8 giustificato dal credo religioso, e ha invocato la garanzia posta dall’articolo 19 Cost. (\u201cTutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma, individuale o associata, di farne propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto, purch\u00e9 non si tratti di riti contrari al buon costume<\/em>\u201d).<\/p>\n

Al giudice non sembra questo un motivo giustificato per derogare alla legge, perch\u00e9 \u201ctra gli interessi costituzionali da tenere in adeguata considerazione nel modulare la tutela della libert\u00e0 di culto\u2026 sono senz’altro da annoverare quelli relativi alla sicurezza, all’ordine pubblico e alla pacifica convivenza\u201d. Sin qui si parla di interessi<\/em>, non di valori<\/em>: il bilanciamento di interessi \u00e8 una delle tipiche operazioni che tutti i giudici del mondo compiono pi\u00f9 volte al giorno quando incappano in interessi in conflitto (la sicurezza pubblica, da un lato, il rispetto delle usanze religiose, dall\u2019altro, nel nostro caso).<\/p>\n

2- <\/strong>Ma la difesa del sikh si appella ai valori<\/em> dell\u2019appartenenza etnica e religiosa, intendendo piegare a suo favore la bilancia degli interessi<\/em> con un carico pesante (i valori<\/em> appunto). La Cassazione obietta che \u201cin una societ\u00e0 multietnica, la convivenza tra soggetti di etnia diversa richiede necessariamente l’identificazione di un nucleo comune in cui immigrati e societ\u00e0 di accoglienza si debbono riconoscere… il limite invalicabile \u00e8 costituito dal rispetto dei diritti umani e della civilt\u00e0 giuridica della societ\u00e0 ospitante\u201d. Da qui l’obbligo per l’immigrato \u201cdi conformare i propri valori a quelli del mondo occidentale, in cui ha liberamente scelto di inserirsi, e di verificare preventivamente la compatibilit\u00e0 dei propri comportamenti con i principi che la regolano e quindi della liceit\u00e0 di essi in relazione all’ordinamento giuridico che la disciplina\u201d; \u201cnon \u00e8 tollerabile che l’attaccamento ai propri valori, seppure leciti secondo le leggi vigenti nel paese di provenienza, porti alla violazione cosciente<\/em> di quelli della societ\u00e0 ospitante\u201d. Perci\u00f2 il richiamo ai valori <\/em>della cultura di appartenenza deve conciliarsi con il nostro ordinamento, \u201cche individua la sicurezza pubblica come un bene da tutelare e, a tal fine, pone il divieto del porto di armi<\/em> e di oggetti atti ad offendere\u201d.<\/p>\n

Tutto qua. Magari la polizia poteva chiudere il solito occhio, come fa tanto spesso con i sikh che sono indispensabili alla produzione (a basso costo) del parmigiano reggiano; magari il sikh avrebbe potuto sostenere che indossava eccezionalmente il kirpan<\/em> perch\u00e9 si stava recando ad una cerimonia religiosa (cosa non si portano dietro i nostri flagellanti nelle loro trucolente cerimonie?): ma partita la denuncia pu\u00f2 il giudice disapplicare la legge penale e ritenere che indossare armi sia comunque giustificabile in nome di \u201cvalori\u201d religiosi?<\/p>\n

Come si vede il problema sta tutto in questo quesito. Non di assimilazione si tratta, ma di rispetto della legge penale. La pretesa \u2013 messa in bocca alla Cassazione \u2013 per cui gli stranieri devono assimilarsi ai nostri valori<\/em> \u00e8 semplicemente una balla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Roberto Bin<\/abbr> Nella societ\u00e0 della comunicazione la fretta di lanciare le notizie non consente di perdere tempo a controllare i \u201cfatti\u201d. Cos\u00ec per 24 ore siamo stati sommersi da lanci di notizie, commenti a caldo, dibattiti accalorati con il consueto strascico di contumelie, a proposito della sentenza della Cassazione che afferma che il Kirpan, … Leggi tutto<\/a><\/p>\n

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