{"id":4832,"date":"2018-03-11T00:02:09","date_gmt":"2018-03-10T23:02:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacostituzione.info\/?p=4832"},"modified":"2018-03-13T00:09:16","modified_gmt":"2018-03-12T23:09:16","slug":"il-domani-non-basta-il-momento-elettorale-fra-passato-e-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacostituzione.info\/index.php\/2018\/03\/11\/il-domani-non-basta-il-momento-elettorale-fra-passato-e-futuro\/","title":{"rendered":"Il domani non basta: il “momento elettorale” fra passato e futuro"},"content":{"rendered":"

\"\"di Alessandro Lauro<\/strong><\/p>\n

In questi giorni di fremito pre- e post-elettorale, gli italiani hanno per un momento \u201criscoperto\u201d la politica: grazie al tam tam sui social network<\/em>, ai link<\/em> che piovono magicamente ovunque per calcolare le affinit\u00e0 politiche, agli illuminati appelli \u201cad informarsi\u201d, si \u00e8 aperto innanzi al cittadino elettore un universo di sigle, simboli, nomi che prima erano sconosciuti o quasi.<\/p>\n

Al centro di tutto questo movimento ci sono stati loro, i programmi, parametro che sofisticati test e complicati algoritmi assumevano per offrire al cittadino la giusta lista da votare.<\/p>\n

Vorrei per un istante richiamare l’attenzione sull’etimologia di questa parola (\u201cprogramma\u201d) ed in particolare su quel prefisso \u201cpro<\/em>\u201d. Il programma \u00e8 ci\u00f2 che viene \u201cscritto prima\u201d, evidentemente per essere realizzato poi. \u00c8 un pro<\/em>-getto (proiectum<\/em>: gettato in avanti), una pro<\/em>-messa\u2026 insomma, \u00e8 tutta una pro<\/em>-iezione nel futuro.<\/p>\n

\u00c8 questa la parola magica, il valore fondativo del programma: il futuro.<\/p>\n

Ma sorge un dubbio assillante: pu\u00f2 una democrazia vivere di solo futuro?<\/p>\n

Secondo un filosofo israeliano, docente presso l’universit\u00e0 di Princeton \u2013 Avishai Margalit \u2013 le democrazie non hanno un gran bisogno della memoria del passato: esse traggono la loro legittimazione dalle elezioni celebrate nel presente. Margalit stesso, per\u00f2, riconosce che le democrazie costituzionali si fondano, viceversa, su un \u201cdocumento\u201d che nel passato ha trovato la sua origine: la Costituzione, appunto.<\/p>\n

Seguendo questo ragionamento, possiamo allora dire che la democrazia costituzionale vive in una perenne tensione \u201ctemporale\u201d , fra uno ieri<\/em>, un oggi<\/em> ed un domani<\/em>. Ed il fulcro, il centro di equilibrio di questa tensione sta nel momento elettorale, punto pi\u00f9 alto dell’espressione e della partecipazione democratica.<\/p>\n

Le elezioni \u201cpresenti\u201d non sono solo strumento di proiezione a (breve-) medio termine nel futuro (i cinque, o forse meno, anni di una legislatura). Sono e restano il principale strumento \u2013 forse l’unico, se nell’accezione di elezioni si fa rientrare un po’ atecnicamente anche il referendum, come manifestazione della volont\u00e0 popolare \u2013 di sanzione politica<\/em>, che il corpo elettorale ha nei confronti dei suoi rappresentanti.<\/p>\n

Per non complicare troppo il discorso, limitiamoci a constatare \u2013\u00a0 per inciso \u2013\u00a0 che conseguentemente il sistema deputato a trasformare i voti dei cittadini in seggi (e quindi in rappresentanti, persone fisiche) dovrebbe garantire che le scelte dei cittadini determinino chiaramente, sanzionando e premiando, l’individuazione dei loro rappresentanti.<\/p>\n

Ci\u00f2 detto, una sanzione non pu\u00f2 che arrivare ex post, <\/em>per colpire determinate condotte, per dissociarsi da certe posizioni assunte, per contrastare talune decisioni prese, per far valere la responsabilit\u00e0 politica di chi ha detenuto il potere. Ecco perch\u00e9 questo afflato alle visioni pro<\/em>-grammatiche, al calcolo percentuale di compatibilit\u00e0 fra un elettore e un pro<\/em>-getto elettorale, \u00a0finanche la tendenza a vedere nelle scelte elettorali una mera adesione alle sirene populistiche di questa o quella pro<\/em>-posta \u201cappiattiscono\u201d la complessit\u00e0 democratica.<\/p>\n

La democrazia non pu\u00f2 vivere solo nella rincorsa all’incerto futuro, deve confrontarsi con un fugace presente e soprattutto con un passato acquisito: non si pu\u00f2 credere che, al momento del voto, il corpo elettorale soffra di una amnesia collettiva indotta dalla lettura (o dall’ascolto) di un programma.<\/p>\n

Per decidere nel presente bisogna basarsi in primis<\/em> sul passato: il domani non basta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Alessandro Lauro In questi giorni di fremito pre- e post-elettorale, gli italiani hanno per un momento \u201criscoperto\u201d la politica: grazie al tam tam sui social network, ai link che piovono magicamente ovunque per calcolare le affinit\u00e0 politiche, agli illuminati appelli \u201cad informarsi\u201d, si \u00e8 aperto innanzi al cittadino elettore un universo di sigle, simboli, … Leggi tutto<\/a><\/p>\n

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