{"id":7312,"date":"2020-08-30T11:51:01","date_gmt":"2020-08-30T09:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacostituzione.info\/?p=7312"},"modified":"2020-08-30T11:51:19","modified_gmt":"2020-08-30T09:51:19","slug":"se-la-natura-entra-in-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacostituzione.info\/index.php\/2020\/08\/30\/se-la-natura-entra-in-politica\/","title":{"rendered":"Se la natura entra in politica"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a>di Michele Carducci<\/strong><\/p>\n

Il mondo si interroga su che cosa si possa imparare dalla pandemia del Covid-19 e spesso si sente ripetere che \u201cnulla sar\u00e0 come prima<\/em>\u201d. Spunti, documenti e ricerche utili a tracciare itinerari di \u201cdiscontinuit\u00e0\u201d rispetto al passato non mancano.<\/p>\n

Da ultimo, una rete mondiale di centri di ricerca e organizzazioni internazionali si \u00e8 unita per chiedere all\u2019Onu di dichiarare lo “stato di emergenza planetaria” (proposta gi\u00e0 avanzata nel 2019 ma resa ancora pi\u00f9 urgente proprio a seguito della pandemia del Covid-19).<\/p>\n

Il suo presupposto \u00e8 nella constatazione che ormai si stia vivendo al di sopra delle capacit\u00e0 del nostro Pianeta, mettendo i sistemi umani in rotta di collisione con i sistemi naturali di cui facciamo parte.<\/p>\n

Ecco allora che il “Planetary Emergency Plan<\/a><\/em>” identifica dieci impegni per garantire la protezione di \u201cbeni comuni globali\u201d, implementando una serie di politiche di trasformazione a livello nazionale e locale.<\/p>\n

I contenuti delineati perseguono un obiettivo unico: liberare la progettazione politica dalla logica del “Business as Usual<\/em>“, che ormai pervade tutti i gangli della societ\u00e0, attraverso una riforma del processo decisionale politico ed economico.<\/p>\n

Il Rapporto si conclude con la considerazione che lo sviluppo umano a lungo termine e il riequilibrio tra Nord e nel Sud del mondo rappresentino la priorit\u00e0 vitale per la dignit\u00e0 delle persone e delle societ\u00e0, certamente pi\u00f9 importante degli interessi politici ed economici a breve termine di una ristretta parte della societ\u00e0. Il \u201cnulla sar\u00e0 come prima<\/em>\u201d dovrebbe essere intinto nella lungimiranza di obiettivi lenti ma costanti, piuttosto che \u2013 come si dice oggi \u2013 \u201cstrategici\u201d.<\/p>\n

In Italia, il primo banco di prova della progettualit\u00e0 politica \u201cpost Covid-19\u201d, quella che dovrebbe tradurre l\u2019assioma del \u201cnulla sar\u00e0 come prima<\/em>\u201d, \u00e8 dato dalle elezioni regionali di settembre.<\/p>\n

Tuttavia, leggendo i programmi elettorali presentati, si ha l\u2019impressione che la logica del \u201cBusiness as Usual<\/em>\u201d \u2013 lo snodo della discontinuit\u00e0, individuato dal Rapporto mondiale per l\u2019 \u201cemergenza planetaria\u201d \u2013 continui a rappresentare, anche implicitamente, il presupposto di qualsiasi discorso giuridico. Certo, si parla di \u201ccrescita compatibile con l\u2019ambiente\u201d, \u201cgreen economy\u201d, \u201ccrescita sostenibile\u201d. Tuttavia, non ci vuole nulla ad \u201caggettivare\u201d la continuit\u00e0.<\/p>\n

Come spiegava Gramsci, le aggettivazioni si traducono in \u201cfigurini\u201d su cui cucire, per nasconderli, particolarismi e contingenze della politica italiana.<\/p>\n

Navigando tra i siti dei diversi programmi elettorali, per\u00f2, ci si imbatte in una piccola, curiosa novit\u00e0: la proposta \u201cTerra<\/a><\/em>\u201d.<\/p>\n

Il suo programma \u00e8 interessante da richiamare sia per il metodo alla sua base \u2013 fondato sulle pratiche della c.d. \u201cdemocrazia ecologica\u201d, ossia attraverso il coinvolgimento continuativo della creativit\u00e0 diretta degli elettori in tema di rapporto tra economia, ambiente e giustizia sociale \u2013 che per i contenuti, esplicitamente contrapposti al postulato del \u201cBusiness as Usual<\/em>\u201d come realt\u00e0, e aperti invece alla tematizzazione dei \u201cbeni comuni\u201d, nelle loro diverse declinazioni, sostanziali e procedurali.<\/p>\n

Per esempio, per la prima volta in un progetto politico italiano, si parla di introduzione, sia pure a livello di Statuto regionale, del riconoscimento dei diritti della natura, per orientare le politiche e le decisioni secondo il canone ermeneutico del \u201cfavor naturae nell\u2019applicazione e interpretazione delle disposizioni normative di competenza regionale<\/em>\u201d (in una Regione, come la Campania, detentrice di tristi primati di devastazione ambientale e sociale, coperti da pluriennali connivenze malavitose).<\/p>\n

Si impone il dovere, per ciascuna comunit\u00e0 locale, di \u201cconoscere la propria impronta sul mondo e i carichi che impone alle altre comunit\u00e0 e quelli che riceve<\/em>\u201d, al fine di declinare concretamente il dovere di solidariet\u00e0 sociale fra i territori.<\/p>\n

Si stabilisce il \u201cdovere primario della lotta al consumo di suolo<\/em>\u201d nelle politiche del territorio, come precondizione della programmazione urbanistica<\/p>\n

Si afferma anche il principio dell\u2019autonomia energetica e alimentare dei cittadini, al fine di responsabilizzarli nell\u2019uso delle risorse e sottrarli al ricatto camorristico, funzionale alle logiche del profitto sul mercato dei beni e dei servizi essenziali.<\/p>\n

In poche parole, si tratta di una progettazione che accoglie la sfida, altrove gi\u00e0 tematizzata (come, per esempio, in Francia, Olanda e Germania), della \u201cconversione ecologica\u201d della politica e della cosiddetta eco-democrazia<\/a>, dove l\u2019indirizzo politico non \u00e8 pi\u00f9 \u201ccatturato\u201d dall\u2019autoreferenzialit\u00e0 delle \u201cleggi del mercato\u201d, ma si adegua e adatta alle ineludibili \u201cleggi della natura\u201d e alla giustizia ecologica quale premessa della giustizia sociale (come gi\u00e0 preconizzava Carlo Levi, nelle sue riflessioni sulla falsa contrapposizione tra la \u201ccivilt\u00e0 della ferrovia e della strada\u201d e la \u201cmiseria contadina\u201d).<\/p>\n

Certo, \u00e8 un progetto regionale, con tutti i limiti che questo comporta. Ma proprio la sua rappresentazione locale, quella che costituisce di fatto la dimensione \u201cottimale\u201d dell\u2019eco-democrazia, giustifica la curiosit\u00e0 di studiarlo: nelle maglie della ripartizione di competenze fra Stato e Regioni, promuovere la \u201cconversione ecologica\u201d dell\u2019offerta politica \u00e8 possibile.<\/p>\n

Al di l\u00e0 delle sorti della lista \u201cTerra<\/em>\u201d, credo che anche l\u2019osservazione di queste piccole discontinuit\u00e0 serva a cimentarsi concretamente con il dovere del \u201cnulla sar\u00e0 come prima<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Michele Carducci Il mondo si interroga su che cosa si possa imparare dalla pandemia del Covid-19 e spesso si sente ripetere che \u201cnulla sar\u00e0 come prima\u201d. Spunti, documenti e ricerche utili a tracciare itinerari di \u201cdiscontinuit\u00e0\u201d rispetto al passato non mancano.<\/p>\n

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