{"id":8062,"date":"2021-11-13T16:37:14","date_gmt":"2021-11-13T15:37:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacostituzione.info\/?p=8062"},"modified":"2021-11-13T16:37:16","modified_gmt":"2021-11-13T15:37:16","slug":"paura-del-tiranno-una-psicopatologia-culturale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacostituzione.info\/index.php\/2021\/11\/13\/paura-del-tiranno-una-psicopatologia-culturale\/","title":{"rendered":"\u201cPaura del tiranno\u201d: una psicopatologia culturale"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a>di\u00a0Gladio Gemma<\/strong><\/p>\n

La psicologia ha individuato due tipi di paure. La prima \u00e8 di natura funzionale (razionale, pu\u00f2 dirsi con un ossimoro). Essa si sostanzia nel timore di un evento negativo, probabile e pericoloso ed \u00e8 utile perch\u00e9 alimenta una reazione onde prevenire o contrastare l\u2019evento stesso:<\/p>\n

esempio, la presenza di un fumo denso pu\u00f2 far temere un incendio ed indurre all\u2019adozione di misure conseguenti. L\u2019altra paura, irrazionale, consiste nel timore di un evento sfavorevole o impossibile o quanto mai improbabile, con conseguente adozione di comportamenti inutili o pericolosi: un esempio ci \u00e8 offerto dai rischi, privi di fondamento, alimentati dai dissennati no-vax. La \u201cpaura del tiranno\u201d rientra nel secondo tipo e quindi va contrastata perch\u00e9 dannosa. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
In che cosa si sostanzia la paura in oggetto? Con riferimento all\u2019Italia essa si sostanzia nel duplice timore di un ritorno al potere di un partito fascista (o simile) e del rischio di favorire l\u2019avvento di norme limitative dei diritti di libert\u00e0, pur se queste siano necessarie per contrastare la criminalit\u00e0 o delle pandemie. Verifichiamo la infondatezza di tale duplice timore.\u00a0
Come prova la storia della met\u00e0 del secolo scorso, per l\u2019avvento di un regime fascista (o simile) occorrono forze politiche organizzate, con seguito notevole nel Paese, ed intenzionate a sopprimere la democrazia: si pensi alle vicende del fascismo, del nazismo, del franchismo in Spagna, ecc. Orbene in Italia non abbiamo questi attori politici. Abbiamo s\u00ec gruppuscoli di marca fascista, ma abbastanza emarginati e costituenti, se mai, un problema di ordine pubblico ordinario (come i gruppuscoli di estrema sinistra). C\u2019\u00e8 inoltre un partito, Fratelli d\u2019Italia, che \u00e8 il successore del Movimento Sociale Italiano, il quale \u00e8 sorto con una forte nostalgia del fascismo (e composto, nella fase iniziale, da molti nostalgici del fascismo). Ma dalla fine degli anni \u201940 agli anni \u201980 c\u2019\u00e8 stata una trasformazione del MSI in senso di una ridotta nostalgia del fascismo, processo che \u00e8 poi culminato nella trasformazione di detto partito in Alleanza Nazionale, con l\u2019abbandono esplicito dell\u2019ideologia fascista. Non mancano certo, qua e l\u00e0, tracce delle origini, ma onestamente non si pu\u00f2 attribuire al nuovo partito, FdI, un intento di restaurazione del fascismo. Se mai, se \u00e8 consentito, la leadership<\/em> di tale partito \u00e8 costituita da una demagoga, priva di cultura e del senso dello Stato (come prova la benevolenza verso i no-vax), ben diversa, e sotto questo profilo peggiore, di certi leaders<\/em> fascisti i quali, con idee ed atteggiamenti certo rigettabili, non avrebbero peraltro mai propugnato la libert\u00e0 di non vaccinarsi e di favorire la diffusione della pandemia. Al momento, nel sistema politico nel quale ex fascisti o filofascisti dichiarano di condividere i principi scritti nella prima parte della Costituzione, non si scorgono all\u2019orizzonte consistenti forze politiche ed istituzionali intenzionate a ripristinare il regime fascista.\u00a0\u00a0
Il timore di una restaurazione di un regime totalitario eventualmente provocata dall\u2019adozione di norme e misure limitative di libert\u00e0 costituzionali \u00e8 anch\u2019esso nettamente infondato per due motivi.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Il primo motivo \u00e8 di ordine storico (e politologico). L\u2019ascesa al potere di partiti contrari alla democrazia liberale si \u00e8 accompagnata alla limitazione non della libert\u00e0 tout court<\/em>, bens\u00ec delle libert\u00e0 politiche, cio\u00e8 quelle relative alla facolt\u00e0 di formare partiti (anche antigovernativi) e allo svolgimento di una corretta competizione di formazioni partitiche e di esponenti politici di opposte, o comunque, di divergenti opinioni. Riprendendo quanto detto poc\u2019anzi, se c\u2019\u00e8 un lealismo costituzionale e la condivisione di principi del costituzionalismo, leggi pur limitative di libert\u00e0 non costituiscono un pericolo. Con una battuta riassuntiva di quanto sostenuto in precedenza, il fascismo, il nazismo, il franchismo, ecc. non si sono affermati a causa di norme volte a contrastare epidemie, cos\u00ec come nessuna persona di buon senso (quindi pi\u00f9 saggia di certi giuristi invasati) ha mai temuto che il ricorso del generale De Gaulle ai poteri eccezionali prevista dall\u2019art.16 della Costituzione della V\u00b0 Repubblica per reprimere il pronunciamento militare dei generali francesi in Algeria nel 1961 (un po\u2019 diverso \u00e8 stato il caso della ribellione dei medesimi nel 1958, con caduta della IV\u00b0 Repubblica) costituisse un pericolo per la democrazia francese. \u00a0\u00a0\u00a0
L\u2019altro motivo, correlato a quello precedente, \u00e8 di ordine logico. Ci pu\u00f2 essere una relazione causale fra avvento di un regime totalitario e legislazione repressiva di libert\u00e0, ma ci\u00f2 non \u00e8 significativo, poich\u00e9 occorre stabilire quale entit\u00e0 sia la causa e quale sia l\u2019effetto, e sarebbe illogico scambiare l\u2019una per l\u2019altro. Per richiamare l\u2019originale osservazione di un grande virologo (oltre che politico, intellettuale, ecc.), chiamato Matteo Salvini, questi ha dichiarato che, nel momento in cui si ha la vaccinazione, si delineano le varianti del virus e ci\u00f2 significa che l\u2019uso dei vaccini pu\u00f2 provocare la nascita di varianti del virus, con netta lacuna logica del ragionamento (pare che gli scienziati, aristocratici, non eletti dal popolo, non abbiano apprezzato la geniale intuizione di uno eletto dal popolo!). In sintesi: non sono leggi \u201cliberticide\u201d la causa del fascismo (del nazismo, ecc.), ma \u00e8 il fascismo (nonch\u00e9 regimi similari) la causa delle leggi \u201cliberticide\u201d!
Attenzione! Quanto scritto in precedenza non esclude n\u00e9 il pericolo che, in futuro, possa essere reintrodotto un regime totalitario (anche simile al fascismo), n\u00e9 il pericolo di una degenerazione del nostro ordinamento in una \u201cdemocrazia illiberale\u201d. La presenza di leaders <\/em>illiberali come Trump in USA, o Salvini e Meloni (amici del primo) in Italia non \u00e8 certo rassicurante. Tuttavia al momento, in Italia non ci sono sintomi preoccupanti (non solo di un ritorno al fascismo, ma anche) di svolte illiberali della nostra democrazia.
La paura del tiranno, a prescindere dalla sua infondatezza, \u00e8 quanto mai pericolosa e perniciosa per certi effetti che ha provocato e pu\u00f2 provocare. Pi\u00f9 esattamente, questo timore genera riluttanza ad adottare misure limitative della libert\u00e0, quando pure esse siano necessarie per la realizzazione dei valori costituzionali. Infatti questi ultimi ben possono essere violati dalla violenza non statale, ma privata, e quest\u2019ultima, in democrazia, \u00e8 ben pi\u00f9 pericolosa. Un grande costituzionalista, Maestro di tanti di noi (pi\u00f9 o meno anziani), ha lasciato un insegnamento (fra gli altri). Si tratta di Vezio Crisafulli, il quale, in un breve denso scritto, recante il titolo: \u201cDi libert\u00e0 si pu\u00f2 anche morire\u201d, ha efficacemente ammonito che \u201cl\u2019eccesso di libert\u00e0 si ritorce contro s\u00e9 stesso\u201d.\u00a0
Infatti, da un lato, tale eccesso fa \u201ctrionfare l\u2019arroganza dei prevaricatori, che, abusando del sacro nome della libert\u00e0, finiscono per sopraffare la libert\u00e0 degli altri, dei buoni e onesti cittadini, che sono ancora, fortunatamente, la grande maggioranza\u201d. Non star\u00f2 qui a citare i tanti casi, denunciati anche dalla stampa, di aree urbane o di territori, in cui spadroneggia la criminalit\u00e0 organizzata, oppure i tanti episodi di violenza comune operata da gruppi pi\u00f9 o meno organizzati (basti pensare alle aggressioni di tifosi in occasione di partite, cosa impensabile ai tempi in cui chi scrive era tifoso). Per venire a tempi assai recenti, si pu\u00f2 rilevare la riluttanza della classe politica a vietare manifestazioni che diffondano il contagio del covid o a disporre la vaccinazione obbligatoria, misura che sarebbe ancor pi\u00f9 risolutiva dei pur utili procedimenti adottati.
Dall\u2019altro lato, ha rilevato sempre il citato Maestro, che conosceva la storia assai pi\u00f9 di vari giuristi di oggi, che la prevaricazione arrogante dei privati pu\u00f2 generare una pericolosa aspirazione. L\u2019esigenza di sicurezza e di ordine pu\u00f2 indurre la tentazione di favorire l\u2019avvento di un regime antidemocratico, che possa soddisfare detta esigenza. La storia dell\u2019avvento di regimi, quali il fascismo, il nazismo od il franchismo nel periodo intercorso fra le due guerre, comprova che una situazione di anarchia o di debolezza del potere repressivo dello Stato abbia generato una tendenza hobbesiana, cio\u00e8 una spinta alla soppressione della libert\u00e0 in nome dell\u2019ordine. In questa ottica lo stato liberale prefascista, le repubbliche di Weimar o quella spagnola hanno la colpa di non aver usato il potere repressivo pubblico nei confronti di coloro che hanno instaurato, poi, un ordine illiberale ed antidemocratico. La paura del tiranno \u00e8 deleteria perch\u00e9 costituisce una mina vagante (per la democrazia), che oggi non appare pericolosa, ma un domani (sia pur lontano) potrebbe esplodere. Quindi la paura de qua<\/em> \u00e8 perniciosa sia perch\u00e9 compromette i valori costituzionali in democrazia, sia perch\u00e9 potrebbe in un pi\u00f9 lontano futuro condurre alla caduta del regime democratico stesso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di\u00a0Gladio Gemma La psicologia ha individuato due tipi di paure. La prima \u00e8 di natura funzionale (razionale, pu\u00f2 dirsi con un ossimoro). Essa si sostanzia nel timore di un evento negativo, probabile e pericoloso ed \u00e8 utile perch\u00e9 alimenta una reazione onde prevenire o contrastare l\u2019evento stesso:<\/p>\n

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