{"id":8120,"date":"2021-12-24T10:25:50","date_gmt":"2021-12-24T09:25:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacostituzione.info\/?p=8120"},"modified":"2021-12-24T10:25:52","modified_gmt":"2021-12-24T09:25:52","slug":"parita-di-genere-una-provocazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacostituzione.info\/index.php\/2021\/12\/24\/parita-di-genere-una-provocazione\/","title":{"rendered":"Parit\u00e0 di genere: una provocazione"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a>di\u00a0Glauco Nori<\/strong><\/p>\n

Per la rapidit\u00e0 con la quale evolvono le situazioni, diventa sempre pi\u00f9 difficile fare previsioni sul futuro. Una delle conseguenze \u00e8 che molte decisioni vanno riviste con la stessa rapidit\u00e0, provocando perplessit\u00e0 nell’opinione pubblica, abituata a tempi diversi.<\/p>\n

Quando si pu\u00f2 fare affidamento su\u00a0 una certa stabilit\u00e0, ci si dovrebbe aspettare coerenza cos\u00ec da almeno ridurre le complicazioni.\u00a0Che, per esempio, si debba rimediare alle disparit\u00e0\u00a0 tra donna e uomo sembrano tutti d’accordo, almeno a parole. Il ritardo,\u00a0 del quale spesso ci si lamenta, poteva essere previsto: per l’origine e per la particolarit\u00e0 delle condizioni attuali una soluzione rapida era\u00a0 praticamente impossibile.<\/p>\n

Delle cause ci si \u00e8 occupati poco, forse perch\u00e9 risalenti.\u00a0Nelle formazioni sociali di qualche migliaio di anni fa, per procurarsi i mezzi di sopravvivenza, erano indispensabili\u00a0 forza e resistenza fisica\u00a0 mentre, per la sopravvivenza della collettivit\u00e0, il numero di nascite doveva\u00a0 compensare\u00a0 le morti, numerose fin dalla prima\u00a0 et\u00e0. L’uomo, di conseguenza, per la sua maggiore prestanza fisica \u00e8 diventato il gestore della vita sociale; la donna, con una durata della vita media molto inferiore all’attuale, si \u00e8 trovata a fare figli in pratica in tutto il suo periodo fertile e, tra gravidanze e cura dei bambini, diventava impossibile, se anche ne avesse avuto le capacit\u00e0 fisiche, occuparsi dei mezzi di sostentamento. Erano i maschi che dovevano provvedere.\u00a0La loro posizione preminente \u00e8 stata, dunque, un effetto di natura e non imposta.<\/p>\n

Si \u00e8 andati avanti cos\u00ec per millenni e, per la lentezza nella evoluzione dei mezzi disponibili, si \u00e8 continuato a considerare la situazione come naturale. Non si potrebbe parlare nemmeno di cultura, intesa come elaborazione progressiva di principi\u00a0 sull’organizzazione della vita sociale.<\/p>\n

La situazione sfavorevole della donna non dovrebbe, dunque, essere imputata all’uomo perch\u00e9, una volta che per la riproduzione umana la natura aveva predisposto il sistema bisessuale, quell’effetto diventava inevitabile. E’ stata l’evoluzione dei mezzi disponibili, particolarmente rapida negli ultimi tempi, a creare le condizioni per una organizzazione sociale nella quale\u00a0 la posizione\u00a0 della donna, in alcuni settori, si \u00e8 andata alleggerendo. Perch\u00e9 anche la sua collocazione sociale potesse mutare\u00a0 nella misura corrispondente diventava necessaria una evoluzione, questa volta culturale, i cui tempi sono sempre lunghi.<\/p>\n

Da parte dell’ambiente maschile non si pu\u00f2 dire che sia stato fatto quanto era possibile: anche questo prevedibile perch\u00e9 chi si trova in posizione preminente \u00e8 difficile che si dia da fare per eliminarla o ridurla.<\/p>\n

Per superare una situazione cos\u00ec radicata, intesa come naturale, sarebbe stato necessario l’abbandono di tutti i principi connessi, non solo quelli ad evidenza maggiore, tenendo conto che, se alcuni avevano provocato alla donna l’indebolimento della sua posizione, altri, quasi in forma di compensazione parziale, l’avevano favorita.<\/p>\n

Anche questi ultimi sarebbero da superare perch\u00e9 mantenerli verrebbe ad essere una conferma, anche se tacita e parziale, della condizione che li aveva ispirati, quindi incoerente con le rivendicazioni.<\/p>\n

Se non si pu\u00f2 dire che dalla parte maschile si stia tutt’ora facendo tutto quello che si dovrebbe, qualcosa di analogo si pu\u00f2 dire\u00a0 anche per la donna.<\/p>\n

Nella vita sociale ha avuto la precedenza in alcuni rapporti ed ha quasi sempre prevalso nell’allevamento dei figli, quanto meno nei primi anni. Non era, naturalmente, un beneficio essere stata d\u00ecspensata dalle prestazioni per le quali non aveva la prestanza fisica, al tempo necessaria. Si dir\u00e0 che sono cose di poco conto rispetto agli oneri, ma questi ed altri trattamenti erano collegati alla loro posizione discriminata sui quali\u00a0 si dovrebbe\u00a0 ugualmente intervenire.<\/p>\n

Ad un equilibrio complessivo si arriver\u00e0 probabilmente quando alle generazioni, maturate\u00a0 nella vecchia atmosfera,\u00a0 subentreranno le nuove, sia degli uomini che delle donne, in grado di affrontare la questione con mente aggiornata. Si dovrebbe cercare oggi almeno di cominciare.<\/p>\n

Le rivendicazioni femminili attengono soprattutto ai diritti e alle posizioni nella vita di lavoro, che andrebbero rapportati alle\u00a0 attitudini e capacit\u00e0, eliminando qualsiasi squilibrio legato al sesso. Con questa premessa non\u00a0 sembrano coerenti, sempre nell’ambiente di lavoro, certe forme di abbigliamento: gli orecchini, le collane\u00a0 e i tanti anelli ed anche lo smalto sulle unghie; lo scopo di tutti questi accorgimenti \u00e8 stato all’origine di valorizzare le sue doti fisiche per una maggiore attrazione sul piano fisico. Su queste non si dovrebbe fare affidamento quando si rivendicano posizioni fondate sulle capacit\u00e0 di lavoro e professionali. Nell’ambiente di lavoro per la stessa ragione dovrebbero essere evitati indumenti che mettano\u00a0 in evidenza le proprie forme, come\u00a0 pantaloni particolarmente attillati e le scollature, pi\u00f9 o meno ampie, per valorizzare il seno. L’abbigliamento dovrebbe\u00a0 essere neutro per entrambi i sessi\u00a0 quando si rivendica l’uguaglianza.\u00a0<\/p>\n

Si obietter\u00e0 che sono questi dati trascurabili e che la parit\u00e0 non significa che si debba rinunciare a valorizzare il proprio corpo.<\/p>\n

Sul piano sociale, prima che giuridico, la collocazione individuale dipende anche dal modo in cui ci si propone. Se la disparit\u00e0 \u00e8 stata provocata dai requisiti fisici della donna, continuare a mettere in evidenza quelli stimolanti, ad esempio dal punto di vista sessuale, significa restare legati alle tradizioni. Questo non comporta che non si possa in via assoluta, ma solo che non si dovrebbe andare oltre misura nell’ambiente dove si rivendica la parit\u00e0. Quando poi ci si rende disponibili a prestazioni sessuali per la progressione di carriera, si dimostra nella forma pi\u00f9 chiara che si intende usufruire ancora delle pratiche meno corrette che a suo tempo hanno contribuito alla disparit\u00e0. Lo stesso si potrebbe dire a proposito della dote, anche se ormai fuori moda, utilizzata per una valutazione della donna pi\u00f9 favorevole dal punto di vista patrimoniale, spesso oggetto di una vera e propria contrattazione.<\/p>\n

Se si guarda in giro, si vede che in alcune societ\u00e0, per la situazione culturale condizionata da motivi anche religiosi, la posizione della donna \u00e8 restata fortemente subordinata.\u00a0Da parte della donna diventa, dunque, necessario un salto culturale che richieder\u00e0 ugualmente un certo tempo.<\/p>\n

Potrebbe sembrare, questo, un\u00a0 argomento da gossip<\/em>, come oggi si dice;\u00a0 \u00e8 forse solo questione di coerenza, da seguire soprattutto quando si \u00e8 dalla parte della ragione.<\/p>\n

In questa sfera si stanno manifestando, non sempre avvertiti,\u00a0 gli effetti di un fenomeno di portata vasta che potrebbe essere definito di ‘condizionamento da velocit\u00e0.\u00a0<\/p>\n

L’accelerazione in questi ultimi tempi nel cambiamento anche della posizione della donna \u00e8 stata possibile\u00a0 per la disponibilit\u00e0 di strumenti che hanno consentito risultati impensabili fino a poco fa. Oggi \u00e8 in grado di operare nell’ambiente sociale ed economico in parit\u00e0 con l’uomo.<\/p>\n

Della tecnologia si sono imposti all’attenzione gli effetti\u00a0 nell’industria e nei servizi. N\u00e9 poteva essere altrimenti tenuto conto della visibilit\u00e0 di quegli effetti anche per i non specialisti.<\/p>\n

Pur se meno evidenti, se ne sono prodotti anche nella sfera privata delle persone, in particolare delle donne madri\u00a0 che possono oggi dedicarsi ad attivit\u00e0 extrafamiliari in concorrenza con gli uomini. Alcuni di questi strumenti operano in pratica alla velocit\u00e0 della luce; non si pu\u00f2 pensare che con\u00a0 la stessa velocit\u00e0 si producano gli effetti riflessi nelle sfere collaterali.\u00a0 Di questo non\u00a0 si \u00e8 tenuto conto, sempre per ritardo culturale, riferibile anche agli uomini dal momento che coinvolge l’intera societ\u00e0, non solo la sfera femminile. E’ mancata la consapevolezza che l’evoluzione tecnologica non avrebbe inciso\u00a0 solo nella sfera della produzione e dell’economia in generale, ma anche nei rapporti sociali fondati su condizioni superate, quando non compatibili. Entrambe le parti si sarebbero dovute dare da fare per almeno eliminare alcuni degli ostacoli che avrebbero prodotto ritardi.<\/p>\n

Va evitato un equivoco: tutto questo non significa che la donna debba rinunciare a mettere in evidenza le sue doti fisiche, ma solo che dovrebbe farlo nei rapporti nei quali non si rivendica la parit\u00e0. N\u00e9\u00a0 \u00e8 da escludere che una donna, che nell’ambiente lavorativo assumesse una immagine neutra,\u00a0 negli altri rapporti sociali possa ottenere risultati pi\u00f9 brillanti che\u00a0 sottolineando le sue qualit\u00e0 fisiche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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